ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ РАССЫЛКА
к письму от 20.03.2025
к письму от 20.03.2025
#6 — «Культура транса»
В рамках цикла информационных материалов «Сознательная видовая эволюция человека по методу ХОРА через призму естественно-научного взгляда» Ольги Бендер
Привет, друзья
Итак четверг и у нас рыбный день — сегодня мы встречаемся онлайн, в 19 жду вас в зуме. если вы еще не присутствовали, то это занимает примерно два часа. Мы делаем три подхода по 40 минут, с двумя перерывами по 10 мин. Ваши вопросы и наблюдения становятся отправной точкой дискуссии, будет классно, если вы придете «со своим».
Приглашенная звезда сегодня у нас манта. И совершенно не случайно — так как тема письма «культура транса», манта идеально нам подходит.
Итак четверг и у нас рыбный день — сегодня мы встречаемся онлайн, в 19 жду вас в зуме. если вы еще не присутствовали, то это занимает примерно два часа. Мы делаем три подхода по 40 минут, с двумя перерывами по 10 мин. Ваши вопросы и наблюдения становятся отправной точкой дискуссии, будет классно, если вы придете «со своим».
Приглашенная звезда сегодня у нас манта. И совершенно не случайно — так как тема письма «культура транса», манта идеально нам подходит.
Как-то мы с Мастером вдруг заговорили об океане, о рыбах — у него была очень красивая видео-заставка на большом экране. И я стала рассказывать ему о мантах, которые тогда поплыли по этому экрану, а Мастер мне потом рассказал о рыбе-парусе (ее мы пригласим на следующей неделе). Я была восхищена тем, что манты — это хрящевые рыбы как и, например, акулы, но акулы реально «тупые», а у мант есть индивидуальное «лицо» и они друг друга узнают, у них есть социальные связи! Это под силу только когнитивно развитым созданиям.
То есть это умные общительные животные, хотя они не просто настоящие рыбы, а рыбы относящиеся к очень древней группе — хрящевых рыб, от которых произошли костные рыбы, от которых произошли мы с вами)) Хрящевых рыб сегодня гораздо меньше, чем костных — кости оказались классной темой для жизни. Эволюционно — кость это минерализованный хрящ, и мы это видим по росту и регенерации наших с вами костей. Когда растет ребенок или заживают переломы кость образуется из хрящеобразной ткани.
Мастер меня тогда мантой назвал и мне это было очень и очень приятно — манты невероятные! Весь смысл этой беседы можно передать как то, что манта «находится в трансе». Все плывут, а она парит — как в трансе.
То есть это умные общительные животные, хотя они не просто настоящие рыбы, а рыбы относящиеся к очень древней группе — хрящевых рыб, от которых произошли костные рыбы, от которых произошли мы с вами)) Хрящевых рыб сегодня гораздо меньше, чем костных — кости оказались классной темой для жизни. Эволюционно — кость это минерализованный хрящ, и мы это видим по росту и регенерации наших с вами костей. Когда растет ребенок или заживают переломы кость образуется из хрящеобразной ткани.
Мастер меня тогда мантой назвал и мне это было очень и очень приятно — манты невероятные! Весь смысл этой беседы можно передать как то, что манта «находится в трансе». Все плывут, а она парит — как в трансе.
«Как и многие другие океанические животные, стоящие на вершине пищевой цепи, манты долго живут и плохо размножаются. Они достигают половой зрелости к 15–20 годам, а живут как минимум 50 лет (а скорее всего и сильно больше). Определить возраст этих животных очень сложно, но, например, по данным на 2013 год была жива и регулярно показывалась на глаза самка рифовой манты, которую впервые сфотографировали еще в 1989 году. Тогда она была уже взрослой, так что, если она до сих пор здравствует, то уже ей как минимум лет 45. Рожают самки обычно одного полностью сформировавшегося детеныша, которого до самого вылупления (12–13 месяцев) носят в своем теле — как и многие из их близких родственниц акул, манты относятся к яйцеживородящим рыбам. Все эти особенности делают мант очень уязвимыми к множеству опасностей, исходящих от человека. В результате оба вида мант оказались под угрозой исчезновения, в данный момент их относят к категории уязвимых видов. [...]
Исследовали стали больше внимания уделять мантам и заметили, что эти животные вообще-то ведут активную социальную жизнь: сбиваются в стаи и часто что-нибудь делают сообща — вместе кормятся, следуют друг за дружкой, выпрыгивают из воды, играют и проявляют интерес к людям (а пару месяцев назад СМИ рассказывали о том, что самка манты буквально обратилась к австралийским дайверам с просьбой вытащить застрявший в ее теле крючок). [...]
Оказалось, что манты в проливе Дампир формировали сложное сообщество с неоднородной структурой взаимоотношений, в котором связи между животными были неслучайными и обосновывались не только похожими предпочтениями по выбору мест и совпадениями по времени. Все изученные животные разбивались на две большие группировки, социальные связи между животными в каждой из которых были сильнее, чем между группировками. Эти группировки отличались по составу животных: в одной было примерно одинаковое количество самцов и самок, в другом самки почти в 6 раз превосходили самцов по численности. Но даже внутри большой группы манты (в основном — самки) активно выбирали находиться рядом с конкретными сородичами, которых поэтому можно назвать их хорошими знакомыми. Это говорит о довольно сложной социальной жизни, ведь для этого необходимо распознавать, запоминать и взаимодействовать с множеством разных животных, а возможно, — и выстраивать некую иерархию, которая пока что остается непонятной.»
Исследовали стали больше внимания уделять мантам и заметили, что эти животные вообще-то ведут активную социальную жизнь: сбиваются в стаи и часто что-нибудь делают сообща — вместе кормятся, следуют друг за дружкой, выпрыгивают из воды, играют и проявляют интерес к людям (а пару месяцев назад СМИ рассказывали о том, что самка манты буквально обратилась к австралийским дайверам с просьбой вытащить застрявший в ее теле крючок). [...]
Оказалось, что манты в проливе Дампир формировали сложное сообщество с неоднородной структурой взаимоотношений, в котором связи между животными были неслучайными и обосновывались не только похожими предпочтениями по выбору мест и совпадениями по времени. Все изученные животные разбивались на две большие группировки, социальные связи между животными в каждой из которых были сильнее, чем между группировками. Эти группировки отличались по составу животных: в одной было примерно одинаковое количество самцов и самок, в другом самки почти в 6 раз превосходили самцов по численности. Но даже внутри большой группы манты (в основном — самки) активно выбирали находиться рядом с конкретными сородичами, которых поэтому можно назвать их хорошими знакомыми. Это говорит о довольно сложной социальной жизни, ведь для этого необходимо распознавать, запоминать и взаимодействовать с множеством разных животных, а возможно, — и выстраивать некую иерархию, которая пока что остается непонятной.»
А вот что мне тогда разъяснял Мастер, не дословно, по существу:
ХОРА обозначают как «практику от Мастера ХОРА», то есть, это некое учение и некая практика. Она интеллектуальна и инстинктивна одновременно. То есть задействует как наши когнитивные возможности осознанного внимания, так и глубокие рефлекторные механизмы нашей автоматической подстройки под среду, которые недоступны нашему сознанию напрямую.
ХОРА обозначают как «практику от Мастера ХОРА», то есть, это некое учение и некая практика. Она интеллектуальна и инстинктивна одновременно. То есть задействует как наши когнитивные возможности осознанного внимания, так и глубокие рефлекторные механизмы нашей автоматической подстройки под среду, которые недоступны нашему сознанию напрямую.
В базовой ступени ее исполняют на уровне «вынужденного инстинкта» (автоматического рефлекса) — в принудительной форме.
Эта принудительная форма — как манта парящая — ты входишь в это парение и даже не замечаешь как это произошло… Легкая форма транса, в котором сознание полностью присутствует в окружающей реальности, но при этом есть и осознанное присутствие в собственном теле. Это отличие эволюционного транса — насыщенная связь и интеграция между внешней и внутренней реальностями (моделями реальностей), расширение поля восприятия, а не сужение фокуса в какую-то одну сторону.
Эта принудительная форма — как манта парящая — ты входишь в это парение и даже не замечаешь как это произошло… Легкая форма транса, в котором сознание полностью присутствует в окружающей реальности, но при этом есть и осознанное присутствие в собственном теле. Это отличие эволюционного транса — насыщенная связь и интеграция между внешней и внутренней реальностями (моделями реальностей), расширение поля восприятия, а не сужение фокуса в какую-то одну сторону.
Материалы Мастера — тексты, видео — огромное количество разноплановой глубокой информации о сущности явления «человек» — как океан, в который можно заплыть как манта. Там надо слушать как бы не совсем прямую речь, но не упускать прямую речь… То есть, там надо чувствовать саму «воду» (чувственное, сенсорное пространство — океан), и видеть поток, течение мысли — конкретные смысловые цепочки, откуда и куда они ведут в этом океане. Чтобы чувствовать — нужна практика в зале, чтобы видеть — нужны погружение в материалы Мастера, минимальный кругозор и здравый смысл — базовая логика.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Важная оговорка: раньше, в девяностые и начале нулевых Мастер использовал слово «медитация», для того чтобы передать смысл того явления, которое он потом обозначил «транс».
Причина, как он объяснял: «Медитация — общепринятый обман, у которого нет корней. Экспортный вариант «чаепитие по-японски в русском варианте», или настоящая индийская пища, которую когда европеец решит поесть, должен «рядом пожарный стоять». А транс — это серьезное и в некоторых формах тяжелое явление.»
У транса есть диапазон — в легкой форме он носит оздоровительный характер, а в тяжелой у него потенциал полного перевоплощения в другое существо. Западные ученые публикуют все новые и новые статьи о пользе медитации для психики и здоровья в целом. Но, только если это ее экспортный вариант. Сообщения о вреде медитации точно так же есть, но часто речь о попытках европейцев практиковать ее более аутентичные формы. Которые, как мы понимаем, уже есть специфический для конкретной восточной культуры транс.
Причина, как он объяснял: «Медитация — общепринятый обман, у которого нет корней. Экспортный вариант «чаепитие по-японски в русском варианте», или настоящая индийская пища, которую когда европеец решит поесть, должен «рядом пожарный стоять». А транс — это серьезное и в некоторых формах тяжелое явление.»
У транса есть диапазон — в легкой форме он носит оздоровительный характер, а в тяжелой у него потенциал полного перевоплощения в другое существо. Западные ученые публикуют все новые и новые статьи о пользе медитации для психики и здоровья в целом. Но, только если это ее экспортный вариант. Сообщения о вреде медитации точно так же есть, но часто речь о попытках европейцев практиковать ее более аутентичные формы. Которые, как мы понимаем, уже есть специфический для конкретной восточной культуры транс.
Мастер много разъяснял, передаю тезисно:
Медитация — легкая форма оздоровительного «отдохнем». И вместо традиционной культуры транса, которая у нас нулевая, происходит рекламирование чужой традиции, и уже реклама создает нам некую имплантированную традицию — что медитация это полезно с медицинской стороны. А те, кто это проповедует, естественно, не имеют никакого отношения к трансу — ни к культуре, ни к традиции, ни к научным изысканиям.
Есть иллюзия, что дзен — это медитация, что чань — это медитация, дхиана — это медитация, пока эта иллюзия не исчезнет… Пока не поймем, что транс (традиционный для восточных культур) — это достаточно жёсткая, и опасная для прохождения зона, даже для профессионалов… Потому у них на Востоке «культура мастера» есть, потому что без мастера там (в трансе) ловить нечего — «залетел и не вылетел».
Например, в Индии есть древняя религия — шиваизм, на сегодняшний день это самая древняя из дошедших до наших дней религиозных практик. Ее в наше время исповедуют миллионы людей. Они все пьют и едят то, что ел Шива — наркотическое снадобье. Это важно понимать — это не наши или западные наркоманы, которые “экспериментируют” — это отбор во многих поколениях, и найти ученика по-прежнему очень не просто. Очень сложно найти ученика способного выдержать такие перегрузки — все же читали Кастанеду.
Мастер в беседах много давал разъяснения на эти темы, в том числе и в своих публичных материалах. Один из них Дзен-До (ссылка), посвященный теме боевых искусств, которые Мастер очень любил и посвятил им часть своей жизни.
Медитация — легкая форма оздоровительного «отдохнем». И вместо традиционной культуры транса, которая у нас нулевая, происходит рекламирование чужой традиции, и уже реклама создает нам некую имплантированную традицию — что медитация это полезно с медицинской стороны. А те, кто это проповедует, естественно, не имеют никакого отношения к трансу — ни к культуре, ни к традиции, ни к научным изысканиям.
Есть иллюзия, что дзен — это медитация, что чань — это медитация, дхиана — это медитация, пока эта иллюзия не исчезнет… Пока не поймем, что транс (традиционный для восточных культур) — это достаточно жёсткая, и опасная для прохождения зона, даже для профессионалов… Потому у них на Востоке «культура мастера» есть, потому что без мастера там (в трансе) ловить нечего — «залетел и не вылетел».
Например, в Индии есть древняя религия — шиваизм, на сегодняшний день это самая древняя из дошедших до наших дней религиозных практик. Ее в наше время исповедуют миллионы людей. Они все пьют и едят то, что ел Шива — наркотическое снадобье. Это важно понимать — это не наши или западные наркоманы, которые “экспериментируют” — это отбор во многих поколениях, и найти ученика по-прежнему очень не просто. Очень сложно найти ученика способного выдержать такие перегрузки — все же читали Кастанеду.
Мастер в беседах много давал разъяснения на эти темы, в том числе и в своих публичных материалах. Один из них Дзен-До (ссылка), посвященный теме боевых искусств, которые Мастер очень любил и посвятил им часть своей жизни.
«Любое развитое восточное боевое искусство предельно ритуально. Там нет ничего лишнего, все до предела минимизировано, упрощено-сжато. Внешний вид, одежда, прическа, обученная манера стоять, обученная манера сидеть, обученная манера ходить-двигаться. Обученная манера жестикуляции. Жизнь становится до предела ритуальна. И малый ритуал (человек) должен войти во взаимодействие с большим Ритуалом. Все, что вне этого — низшее сословие, недостойно жизни самурая.»
Так как текст ранний, здесь еще Мастер пользуется термином «медитация», но надо правильно читать, для удобства в квадратных скобках даю корректный термин «транс».
«В чем проблема для нас.
Мы находимся в истории, где медитация [транс] воспринимается как враждебная идеология, а она свойственна любому человеку, любой религии, любой идеологии. Только у одних она имеет свой законченный технически оформленный вид — как система. А другие этой системы еще или не имеют, или пока не приемлют.
Что нужно понять. Ни одно творчество вне медитативного [транс-] потока невозможно. Включая и духовное творчество. Творчество от Творца. А это высшие духовные сферы.
Медитация [транс] , а еще точнее, техника медитации [транса] (то, чего пока у европейцев нет), ее задача и цель (методы могут быть разнообразными, в том числе и молитвенными) — пребывать в потоке благодати, в потоке творческой благодати.»
Мы находимся в истории, где медитация [транс] воспринимается как враждебная идеология, а она свойственна любому человеку, любой религии, любой идеологии. Только у одних она имеет свой законченный технически оформленный вид — как система. А другие этой системы еще или не имеют, или пока не приемлют.
Что нужно понять. Ни одно творчество вне медитативного [транс-] потока невозможно. Включая и духовное творчество. Творчество от Творца. А это высшие духовные сферы.
Медитация [транс] , а еще точнее, техника медитации [транса] (то, чего пока у европейцев нет), ее задача и цель (методы могут быть разнообразными, в том числе и молитвенными) — пребывать в потоке благодати, в потоке творческой благодати.»
И у меня все эти вещи складывались в некое единое понимание. Чтобы побольше узнать о времени, когда Мастер приехал в Россию и начал вести занятия по борьбе, мы организовали интервью с лидером Практики ХОРА Дроздовым Владимиром.
И я представляю, когда в свое время, люди, которые по многу лет занимались восточными практиками «по книжкам», редким фильмам и обрывкам информации, встретились с Мастером — они должны были испытать шок. Я даже просто читаю его книги, истории из его повседневной жизни — у меня изумление. А те, кто с ним сталкивались в то время, кто в этом «варился» и даже серьезно на этом зарабатывал, могли испытать настоящий шок. Владимир Станиславович о таком шоке и рассказывает, проявляя «кто такой Мастер как явление» на языке нашей культуры, в котором, к сожалению, практически полностью отсутствует понятие транса, транса как элемента культуры, а не как «отключки от реальности».
Мастер говорил: «Пока не появится культура транса… а она появится — все движется к этому: двери Азии открываются, а двери Запада закрываются. А без культуры транса… мы как нецивилизованные необразованные дикари — бескультурные, “без понятий”».
Те люди, которые в тот момент (в начале 90х) пришли к Мастеру, должны были эти вещи понимать, те суммы, которые заряжались… Сейчас до меня доходит почему они заряжались — потому что он пришел из другой культуры, из культуры транса! Человек из христианской культуры, но с понятиями не медитации, а транса.
Эволюционный транс ХОРА, его самый первый шаг — погружение в восприятие собственной гравитации, то есть собственной тяжести — веса, которое невозможно без восприятия пространства — как опоры для возникновения тяжести-веса.
Звучит как будто несложно — мы вроде и мешки с продуктами носим и стол если надо передвинем — знаем что у нас и у пространства есть тяжесть-вес и опора, но наша культура напрочь лишила нас такого системного вектора внимания, «извлекла» его из тела куда-то наружу — наше внимание занято «проблемами», «задачами», «хотелками».
И это приводит к тому, что ответственность за нашу устойчивость и связанное с ней здоровье (физическое и психическое), наша культура вынуждает нас передавать третьим лицам — врачам, учителям, работодателям, начальникам, поставщикам товаров и услуг…
Эволюционный транс ХОРА, его самый первый шаг — погружение в восприятие собственной гравитации, то есть собственной тяжести — веса, которое невозможно без восприятия пространства — как опоры для возникновения тяжести-веса.
Звучит как будто несложно — мы вроде и мешки с продуктами носим и стол если надо передвинем — знаем что у нас и у пространства есть тяжесть-вес и опора, но наша культура напрочь лишила нас такого системного вектора внимания, «извлекла» его из тела куда-то наружу — наше внимание занято «проблемами», «задачами», «хотелками».
И это приводит к тому, что ответственность за нашу устойчивость и связанное с ней здоровье (физическое и психическое), наша культура вынуждает нас передавать третьим лицам — врачам, учителям, работодателям, начальникам, поставщикам товаров и услуг…
Еще раз, связь такая:
ресурс внимания объективно ограничен физиологией мозга, его устройством и энергетики и культура направляет то, куда будет этот ресурс внимания потрачен
культура транса, о которой говорит Мастер — это культура, в которой есть практики (техники) погружения и удержания в фокусе внимания восприятия как сенсорного, так и аналитического компонента одновременно. Вот это все ныне модное «быть в моменте» пришло из этих культур. Слова пришли, а с содержанием проблема…
ресурс внимания объективно ограничен физиологией мозга, его устройством и энергетики и культура направляет то, куда будет этот ресурс внимания потрачен
культура транса, о которой говорит Мастер — это культура, в которой есть практики (техники) погружения и удержания в фокусе внимания восприятия как сенсорного, так и аналитического компонента одновременно. Вот это все ныне модное «быть в моменте» пришло из этих культур. Слова пришли, а с содержанием проблема…
В нашей культуре мы в основном анализируем — думаем, «гоняем тараканов», рефлексируем, то есть находимся в виртуальном модельном поле взаимодействия людей и объектов. И даже когда мы делаем что-то приятное и полезное для организма — едим, отдыхаем, двигаемся, общаемся с другими — мы продолжаем вниманием находиться в виртуальной среде, в том числе в прямом смысле — не вылезая из смартфона, который стал продолжением нашего левого полушария. Мы практически не подключаем сенсорное внимание, мы слепо следуем за логическим скриптом, который нам заботливо предлагает наш мозг.
Поэтому у нас так боятся языковых ИИ, вроде chatGPT, ведь это языковые модели — системы логического выстраивания слов языка. Когда восприятие человека ограничивается языковой моделью, которая инсталлирована в его мозг и его сознание не пользуется полноценно другими каналами восприятия — вся его личность сводится к его собственной органической языковой модели естественного, а не искусственного происхождения.
Тогда естественным образом появляется страх — искусственные электронные модели действительно стали лучше в конкретных языковых задачах. И если ты в себе ничего не видишь, кроме языковой модели и твоя польза обществу заключается лишь в этой конкретной функции — тебе действительно есть чего бояться. А если ты воспринимаешь все таки и другие модели реальности (сенсорные), а не только языковую, то тебе нечего бояться — в других модальностях есть входящая информация, которой нет и не может быть у языковой модели, но она может ее в себя интегрировать, если мы ее восприняли, тем самым обогатив ее. А не восприняли — не обогатились, не произошло обучения и расширения возможностей — «захвата новой территории жизни для я». Нет новых территорий — жизнь превращается в день сурка и бесконечное переливание из пустого в порожнее… Грусть, тоска и депрессия …
Поэтому у нас так боятся языковых ИИ, вроде chatGPT, ведь это языковые модели — системы логического выстраивания слов языка. Когда восприятие человека ограничивается языковой моделью, которая инсталлирована в его мозг и его сознание не пользуется полноценно другими каналами восприятия — вся его личность сводится к его собственной органической языковой модели естественного, а не искусственного происхождения.
Тогда естественным образом появляется страх — искусственные электронные модели действительно стали лучше в конкретных языковых задачах. И если ты в себе ничего не видишь, кроме языковой модели и твоя польза обществу заключается лишь в этой конкретной функции — тебе действительно есть чего бояться. А если ты воспринимаешь все таки и другие модели реальности (сенсорные), а не только языковую, то тебе нечего бояться — в других модальностях есть входящая информация, которой нет и не может быть у языковой модели, но она может ее в себя интегрировать, если мы ее восприняли, тем самым обогатив ее. А не восприняли — не обогатились, не произошло обучения и расширения возможностей — «захвата новой территории жизни для я». Нет новых территорий — жизнь превращается в день сурка и бесконечное переливание из пустого в порожнее… Грусть, тоска и депрессия …
Есть классный пример подмены реальности скриптом, который знаком всем, и он из зрительной системы: каждый когда-нибудь занимался ловлей надоедливых мух. Мухи двигаются быстро и хаотично, и часто пытаясь поймать муху, мы замечаем, что она резко пропадает из поля зрения. Вот только что была и пропала — телепортация прямо.
А факт в том, что зрительный анализатор, привык к нашим человеческим скоростям, работает с определенным разрешением частоты кадров в секунду и некоторой задержкой во времени. Чтобы эту задержку компенсировать, мозг рассчитывает траекторию мухи исходя из своих моделей и дает «зрительный прогноз» — прям визуализирует в реальном времени ее полет, а фактическую сенсорную информацию в этот момент обсчитывет. Но муха-то — это тебе не уравновешенная баллистикой пуля и не волан для бадминтона (который тоже вполне можно потерять из вида))).
Муха выжила, потому что она умеет быть непредсказуемой. В момент перед «исчезновением» объективная реальность и видимая нашим сознанием картина отличаются — в реальности муха резко меняет направление и летит в другую сторону, а мы видим короткий видеофильм с ее уже рассчитанным заранее по определенной траектории полетом. (Это работает, когда мы имеем дело с простыми объектами вроде пули, поэтому возможна точная стрельба — мозг рассчитал траекторию исходя из начальных условий и она поменяется, только если условия были неверно считаны, в пулю, в отличие от мухи, не заложена рандомная смена направления полета).
В следующий момент зрительный анализатор уже пересчитывает новые данные и вуаля — муха резко исчезла, потому что тут ее и не было — была виртуальная копия, а за это время, она свалила. Нет ее в сенсорном восприятии — ни в реальном, ни в рассчитанном — не из чего рассчитывать прогноз, поток данных прекратился. Прямо как грабители, которые взломали камеры наблюдения и подгрузили в них монтаж видеопотока, в котором ничего не происходит, а в это время все вынесли и были таковы.
А факт в том, что зрительный анализатор, привык к нашим человеческим скоростям, работает с определенным разрешением частоты кадров в секунду и некоторой задержкой во времени. Чтобы эту задержку компенсировать, мозг рассчитывает траекторию мухи исходя из своих моделей и дает «зрительный прогноз» — прям визуализирует в реальном времени ее полет, а фактическую сенсорную информацию в этот момент обсчитывет. Но муха-то — это тебе не уравновешенная баллистикой пуля и не волан для бадминтона (который тоже вполне можно потерять из вида))).
Муха выжила, потому что она умеет быть непредсказуемой. В момент перед «исчезновением» объективная реальность и видимая нашим сознанием картина отличаются — в реальности муха резко меняет направление и летит в другую сторону, а мы видим короткий видеофильм с ее уже рассчитанным заранее по определенной траектории полетом. (Это работает, когда мы имеем дело с простыми объектами вроде пули, поэтому возможна точная стрельба — мозг рассчитал траекторию исходя из начальных условий и она поменяется, только если условия были неверно считаны, в пулю, в отличие от мухи, не заложена рандомная смена направления полета).
В следующий момент зрительный анализатор уже пересчитывает новые данные и вуаля — муха резко исчезла, потому что тут ее и не было — была виртуальная копия, а за это время, она свалила. Нет ее в сенсорном восприятии — ни в реальном, ни в рассчитанном — не из чего рассчитывать прогноз, поток данных прекратился. Прямо как грабители, которые взломали камеры наблюдения и подгрузили в них монтаж видеопотока, в котором ничего не происходит, а в это время все вынесли и были таковы.
Часто мы живем так, что мы не утруждаем себя непосредственным восприниятием людей, с которыми общаемся, мы заранее ожидаем от них какого-то стереотипного поведения — наш мозг уже построил модель. И когда они ведут себя не так как мы ожидали — мы удивляемся и чаще всего расстраиваемся, редко бывает, что ожидал плохого, а тут тебе выдали хорошего (мы же если предчувствуем плохое просто не связываемся, в норме). Но мало кто задает себе вопрос — этот конфликт ожидания/реальность, он откуда взялся? Ожидания были построены на восприятии или на стереотипном скрипте, а ты даже не потрудился воспринять и проанализировать объективно воспринятое?
Но самое неприятное, что это искажение начинается с себя. У нас нет привычки воспринимать даже себя. Не зациклено думать о себе и своих проблемах — этого хоть отбавляй, а именно воспринимать себя, пока у нас что-нибудь не заболит так, что это невозможно игнорировать. Мы как будто смотрим сами про себя сериал — фиксируем знакомые сценарии, находим десять отличий, а чувствовать и ощущать в реальном времени, что же на самом деле происходит со мной и миром, другими людьми — мы так и не умеем. Думаем, что умеем, но если бы это было так — не было бы такого чудовищного роста психических заболеваний…
Но самое неприятное, что это искажение начинается с себя. У нас нет привычки воспринимать даже себя. Не зациклено думать о себе и своих проблемах — этого хоть отбавляй, а именно воспринимать себя, пока у нас что-нибудь не заболит так, что это невозможно игнорировать. Мы как будто смотрим сами про себя сериал — фиксируем знакомые сценарии, находим десять отличий, а чувствовать и ощущать в реальном времени, что же на самом деле происходит со мной и миром, другими людьми — мы так и не умеем. Думаем, что умеем, но если бы это было так — не было бы такого чудовищного роста психических заболеваний…
«“Масштаб проблемы, особенно среди молодежи, вызывает огромную тревогу. Нас спрашивают, не наблюдаем ли мы рост числа психических расстройств просто потому, что люди стали охотнее о них рассказывать, однако рост настолько велик, что отрицать реальные изменения невозможно”, — подчеркнул профессор эпидемиологии Йоркского университета Кейт Пикетт.»
А наши привычки — следствие нашей культуры. Культуры, в которой нет «медитативно-религиозного» транса на восточный манер, и тем более нет эволюционного транса — нет погружения в непосредственное восприятие без потери логической аналитики, основанной на закономерностях нашей реальности и социальных отношений.
А это то, чему учил Мастер, то, что он описывал как «туда вводят за руку и фиксируют след».
И это то, что он дал как практику ХОРА в зале. Это тоже «ввести за руку», только след фиксировать придется самому.
Поэтому очень важно понимать что ты делаешь в зале и зачем — читать и смотреть материалы Мастера, это как на карте видеть куда идешь и отмечать где ты сейчас, не сбился ли с пути к цели. Ты видишь карту и видишь где ты на местности, отмечаешь и понимаешь куда дальше двигаться, чтобы прийти туда, куда тебе надо.
А это то, чему учил Мастер, то, что он описывал как «туда вводят за руку и фиксируют след».
И это то, что он дал как практику ХОРА в зале. Это тоже «ввести за руку», только след фиксировать придется самому.
Поэтому очень важно понимать что ты делаешь в зале и зачем — читать и смотреть материалы Мастера, это как на карте видеть куда идешь и отмечать где ты сейчас, не сбился ли с пути к цели. Ты видишь карту и видишь где ты на местности, отмечаешь и понимаешь куда дальше двигаться, чтобы прийти туда, куда тебе надо.
«Что такое «за руку в транс привели, указали путь».
Пример — личная программа (затратное время погружения — секунды):
Есть также программы для лидеров, они отличаются от личных программ. У них другой путь — профессиональный, они работают с людьми, и у них должна быть безупречная квалификация в ненанесении вреда. Если я этого добивался в исключительно высоко травматичных практиках… далее вывод делайте сами.
Личная программа уникальна тем, что никогда не повторяется, как отпечаток пальца, — потому она и личная. Когда говорю «за руку приводят», это значит, что само тело вводят в медитативный путь. Переход из одного качества тела в другое быстрый, практически мгновенный. Таких переходов ум-тело, вообще-то, достигали единицы. Я в высоко травматичных программах (см. выше тему единоборств) использовал всего два слова — да и нет. Ни одной травмы за все время. Как это выглядит, можно посмотреть документальные съемки — убедиться, что показан на самом деле до предела травматичный тренинг. Но ни одной травмы не было. Личная программа — это не этот травматичный тренинг. Я об этом говорю, чтобы было понятно, что моей квалификации хватает, чтобы результата добиваться за секунды.
В перечисленных пунктах есть нечто общее не с самой медитацией, а с ее технической пошаговостью. Потому я и использую это слово, «медитация», как технический термин — ПОГРУЖЕНИЕ, покой. Без каких-либо внушений, без каких-либо представлений и т.д. В чем отличие: технической последовательностью ступеней к медитации можно заниматься многие жизни и так толком и не дойти, если туда за руку не привели. Нетрудно понять: чтобы прийти к медитации, надо чтобы туда привел тот, кто стоит НАД медитацией. Где он стоит, туда дверь и откроет. Если за дверью внушение и иллюзия, значит, туда вас с самого начала и вели — внушая иллюзии.
Медитация — это всего лишь шаг к высшему пределу, и медитативные пути также неисповедимы, и в их пространстве заблуждений еще больше, чем людей на Земле. Через такое пространство заблуждений за руку проводят, приводя к медитации — окончательной подготовке к высшему пределу. Т.е. есть слово «медитация» — и есть сама медитация. По ходу текста мы вместе убедимся, что знание слова, объяснение слова не приводит к медитации.
Путь сверху — это путь с высших пределов, путь снизу — это медитация, и она начинается с самого нижнего предела. Когда говорю «за руку приводят», это значит, что само тело вводят в медитативный путь, секунд для этого хватает, — тело вводят, а ум способен зафиксировать, если Мастер укажет. Секунд для этого хватает.
Пример — личная программа (затратное время погружения — секунды):
- Спокойное, подконтрольное освоение единства транс-покоя и транс-действия.
- Постепенное, подконтрольное погружение в глубины транс-покоя и транс-действия.
- Подконтрольная пропитка транс-сознанием, эволюционное единство ума и тела.
- Каждый из этих пунктов — это транс-энергия.
Есть также программы для лидеров, они отличаются от личных программ. У них другой путь — профессиональный, они работают с людьми, и у них должна быть безупречная квалификация в ненанесении вреда. Если я этого добивался в исключительно высоко травматичных практиках… далее вывод делайте сами.
Личная программа уникальна тем, что никогда не повторяется, как отпечаток пальца, — потому она и личная. Когда говорю «за руку приводят», это значит, что само тело вводят в медитативный путь. Переход из одного качества тела в другое быстрый, практически мгновенный. Таких переходов ум-тело, вообще-то, достигали единицы. Я в высоко травматичных программах (см. выше тему единоборств) использовал всего два слова — да и нет. Ни одной травмы за все время. Как это выглядит, можно посмотреть документальные съемки — убедиться, что показан на самом деле до предела травматичный тренинг. Но ни одной травмы не было. Личная программа — это не этот травматичный тренинг. Я об этом говорю, чтобы было понятно, что моей квалификации хватает, чтобы результата добиваться за секунды.
В перечисленных пунктах есть нечто общее не с самой медитацией, а с ее технической пошаговостью. Потому я и использую это слово, «медитация», как технический термин — ПОГРУЖЕНИЕ, покой. Без каких-либо внушений, без каких-либо представлений и т.д. В чем отличие: технической последовательностью ступеней к медитации можно заниматься многие жизни и так толком и не дойти, если туда за руку не привели. Нетрудно понять: чтобы прийти к медитации, надо чтобы туда привел тот, кто стоит НАД медитацией. Где он стоит, туда дверь и откроет. Если за дверью внушение и иллюзия, значит, туда вас с самого начала и вели — внушая иллюзии.
Медитация — это всего лишь шаг к высшему пределу, и медитативные пути также неисповедимы, и в их пространстве заблуждений еще больше, чем людей на Земле. Через такое пространство заблуждений за руку проводят, приводя к медитации — окончательной подготовке к высшему пределу. Т.е. есть слово «медитация» — и есть сама медитация. По ходу текста мы вместе убедимся, что знание слова, объяснение слова не приводит к медитации.
Путь сверху — это путь с высших пределов, путь снизу — это медитация, и она начинается с самого нижнего предела. Когда говорю «за руку приводят», это значит, что само тело вводят в медитативный путь, секунд для этого хватает, — тело вводят, а ум способен зафиксировать, если Мастер укажет. Секунд для этого хватает.
Разъяснения: ум человеческий это бесконечный океан. Выделить нужное место в океане ума — для Мастера хватает секунд, а человеку сколько угодно там, в океане ума, можно плавать, нужного центра самому не найти.
Слово «навык» понятно всем. Передачу навыка делают даже животные в природе; если животное забирают из природы, тогда передача навыка прерывается. Понятный пример: если человеческое дитя вырастает в лесу, среди обезьян или волков, то ребенок получает навык или от обезьян, или от волков. Передача навыков происходит в определенный сжатый промежуток времени в детстве, что у животных, что у людей; если успели ребенка в человеческий навык вовлечь — успели, не успели — он потерян.
В этих традициях пока нет передачи транс-навыков, и как это делается, современный человек не знает.
Что такое «приводят за руку», думаю, стало понятнее. В океане ума, в глубинах памяти находят тот транс-навык, который остался от древних охотников. ЕГО пробуждают. В мире таких практик нет.
В глубинах ума находят остров, где сохранена своеобразная транс-память охотника. Светлый транс — это энергия эволюционирования. Человек пока что к такому пониманию, восприятию не готов. Я шаг за шагом раскрою эту тему.
Если покой, ум и тело — одно целое, это уже качественно другой вид. Я о такой технике медитации говорю, я о таком транс-медитативном погружении в глубины себя говорю.
Перечисляю: медитативная техника должна вести в транс.
Транс должен опираться на эволюционную память вида.
Эволюционная память вида — это концентрация внимания, неразделимая с телом.
Чтобы достигнуть такого единства ума и тела, техника должна поэтапно погружать в тотальный покой. Таким образом сохраняется энергия — потому что все эмоции, все чувства, все, что может отвлечь, находится в предельном покое. Этот покой, как океан, начинает распространяться, и вся эта энергия становится неразрушительной для человека, потому что в ней нет даже легкого раздражения. Вся энергия направляется на эволюционное развитие.
О духовном развитии я здесь не говорю, это дело лично самого человека, он принадлежит к той культуре и традиции, к которой принадлежит, должен быть узнаваем среди своих. Светлый транс созидателен.
Слово «навык» понятно всем. Передачу навыка делают даже животные в природе; если животное забирают из природы, тогда передача навыка прерывается. Понятный пример: если человеческое дитя вырастает в лесу, среди обезьян или волков, то ребенок получает навык или от обезьян, или от волков. Передача навыков происходит в определенный сжатый промежуток времени в детстве, что у животных, что у людей; если успели ребенка в человеческий навык вовлечь — успели, не успели — он потерян.
В этих традициях пока нет передачи транс-навыков, и как это делается, современный человек не знает.
Что такое «приводят за руку», думаю, стало понятнее. В океане ума, в глубинах памяти находят тот транс-навык, который остался от древних охотников. ЕГО пробуждают. В мире таких практик нет.
В глубинах ума находят остров, где сохранена своеобразная транс-память охотника. Светлый транс — это энергия эволюционирования. Человек пока что к такому пониманию, восприятию не готов. Я шаг за шагом раскрою эту тему.
Если покой, ум и тело — одно целое, это уже качественно другой вид. Я о такой технике медитации говорю, я о таком транс-медитативном погружении в глубины себя говорю.
Перечисляю: медитативная техника должна вести в транс.
Транс должен опираться на эволюционную память вида.
Эволюционная память вида — это концентрация внимания, неразделимая с телом.
Чтобы достигнуть такого единства ума и тела, техника должна поэтапно погружать в тотальный покой. Таким образом сохраняется энергия — потому что все эмоции, все чувства, все, что может отвлечь, находится в предельном покое. Этот покой, как океан, начинает распространяться, и вся эта энергия становится неразрушительной для человека, потому что в ней нет даже легкого раздражения. Вся энергия направляется на эволюционное развитие.
О духовном развитии я здесь не говорю, это дело лично самого человека, он принадлежит к той культуре и традиции, к которой принадлежит, должен быть узнаваем среди своих. Светлый транс созидателен.
Итого: медитация в европейском менталитете, культуре, традиции — это не дхьяна, не чань и не дзен, а вот транс — это папа и мама и дхьяне, и чань, и дзену, и вообще всем существующим самым древним религиозным, мистическим системам.
В основании человеческой традиции уже тысячи лет стоит не мистический охотник с концентрацией охотника, в основании современной человеческой традиции сперва стоял мистик-скотовод, а потом — мистик-землепашец. Мы синтез двух этих видений мира, и уже состоялись как техноцивилизация.
Видеть мир, взаимодействовать с ним, как это делал охотник, ни землепашец, ни скотовод не в состоянии. Мир природы, мир охотника для них чуждый, опасный, злобный.
Для техноцивилизации мир скотовода и землепашца — скучный, неинтересный и малоперспективный. Мораль человека-скотовода, землепашца, их интеллектуальная медлительность, важная разъяснительность вводит человека техноцивилизации в откровенный ментальный ступор — мы бежим, а они стоят, мы на бегу разговариваем, а они все стоят, мы вокруг планеты уже обежали, а они только начинают говорить. Их разъяснительная медлительность сегодня хороша для очень взрослых людей — просто потому что они никуда не спешат, потому что не успеют. Вопрос человеку техноцивилизации, заточенному на успешность: у вас есть лишнее время, ну хотя бы минутка?
Стресс, депрессия приводят к преждевременному старению, а скорость увеличивается, и надо как-то себя разгонять, чтобы просто поспевать за временем. Лишнюю минутку, как в банке, тебе под процент никто не ссужает.
Современный человек уже в другом психопространстве пребывает. И, тем не менее, чтобы освоить территорию реальной медитации, с ее возможностями, он должен пройти все три архаики внутри себя: землепашец (слышать землю), скотовод, охраняющий стадо, и далее — вечно бдящий охотник. Он не левополушарный и не правополушарный, его оба полушария должны уметь отдыхать и бдить одновременно. Можно сравнить с идущим человеком: пока наступил на левую ногу, правая отдыхает, пока наступил на правую ногу — левая отдыхает.»
В основании человеческой традиции уже тысячи лет стоит не мистический охотник с концентрацией охотника, в основании современной человеческой традиции сперва стоял мистик-скотовод, а потом — мистик-землепашец. Мы синтез двух этих видений мира, и уже состоялись как техноцивилизация.
Видеть мир, взаимодействовать с ним, как это делал охотник, ни землепашец, ни скотовод не в состоянии. Мир природы, мир охотника для них чуждый, опасный, злобный.
Для техноцивилизации мир скотовода и землепашца — скучный, неинтересный и малоперспективный. Мораль человека-скотовода, землепашца, их интеллектуальная медлительность, важная разъяснительность вводит человека техноцивилизации в откровенный ментальный ступор — мы бежим, а они стоят, мы на бегу разговариваем, а они все стоят, мы вокруг планеты уже обежали, а они только начинают говорить. Их разъяснительная медлительность сегодня хороша для очень взрослых людей — просто потому что они никуда не спешат, потому что не успеют. Вопрос человеку техноцивилизации, заточенному на успешность: у вас есть лишнее время, ну хотя бы минутка?
Стресс, депрессия приводят к преждевременному старению, а скорость увеличивается, и надо как-то себя разгонять, чтобы просто поспевать за временем. Лишнюю минутку, как в банке, тебе под процент никто не ссужает.
Современный человек уже в другом психопространстве пребывает. И, тем не менее, чтобы освоить территорию реальной медитации, с ее возможностями, он должен пройти все три архаики внутри себя: землепашец (слышать землю), скотовод, охраняющий стадо, и далее — вечно бдящий охотник. Он не левополушарный и не правополушарный, его оба полушария должны уметь отдыхать и бдить одновременно. Можно сравнить с идущим человеком: пока наступил на левую ногу, правая отдыхает, пока наступил на правую ногу — левая отдыхает.»
Рассылки впервые опубликованы в 2025-2026 гг. и в тексте могут встречаться анонсы встреч — будьте внимательны — смотрите актуальное расписание клуба «Новая психофилософия
или Психофилософия ХОРА» — и до встречи каждые две недели в 19:00 online
или Психофилософия ХОРА» — и до встречи каждые две недели в 19:00 online
Жду ваших вопросов, предложений и комментариев)))
Связаться со мной в телеграме @OlgaBender
Ольга Бендер
HORA Practice leader
MasterHORA.ru
Связаться со мной в телеграме @OlgaBender
Ольга Бендер
HORA Practice leader
MasterHORA.ru
Оглавление:
#1 — Тема 3. Троица природы: Внимание
#2 — Тема 3. Троица природы: Внимание ч.1 Введение ✅
#3 — «Найди рыбу»
#4 — «Новая психофилософия» сегодня
#5 — «О чем говорят "живые ископаемые" или как не стать реальным ископаемым» и расписание клуба Новой психофилософии на весну
#6 — «Культура транса»
#7 — «Скорость транс-внимания»
#8 — «Инстинкт жизни»
#9 — «Звук — это пространство»
#10 — «Звук — это пространство. Продолжение темы»
#11 — «Пространство: равновесие. И магнетизм?!»
#12 — «Звук: речь и сознание»
#13 — «Пространство, звук… где ключ?!»
#14 — «Чувство пространства — и геомагнитное чувство тоже»
#15 — «Упущенное время»
#16 — «Звук-пространство-равновесие»
#17 — «То, что могло показаться невозможным, случилось на самом деле»
#18 — «Сердце или голова… Есть ли вопрос или нет вопроса?»
#19 — «Ресурсное состояние или ось симметрии?»
#20 — «Ресурсное состояние II: походка как перемещение в пространстве»
#21 — «Ритм и нервная система»
#22 — «Выход в новую стихию»
#23 — «Внимание и восприятие»
#24 — «Удача вовремя не стать доминантом»
#25 — «Сознание у рыб, ИИ и причем тут мы»
#26 — «Тенденции в мышлении и как быть с ИИ»
#27 — «И еще один кусочек Внимания не смог бы быть, если бы не кальмар»
#28 — «Мозжечок всему голова и что чувствуют акулы во время охоты»
#29 — «Мозжечок всему голова и внутренняя модель»
#30 — «Продолжение материала: нервы которых вы не знали»
#31 — «Боль развития…»
#32 — «Метафизика инстинкта и Воин Жизни»
#33 — «Сон и лимбическая система (легкое касание вегетативных процессов)»
#34 — «Сон, смерть и сознание»
#35 — «Личность и индивидуальность. Внимание и Пустота…»
#36 — «Культура эволюционного транса»
#37 — «Пластичное создание чувств»
#38 — «Никто не тормоз, просто ноябрь»
#39 — «Обновление “Внимания”»
#40 — «Homo homini lupus est»
#40 — «Умвельт, эволюция и новое чувство»
#41 — «Эволюционный “био-магнитно-электро код” Мастера»
#42 — «Ходить как рыба»
#43 — «Чувство внимания и сознания»
#44 — «Третий глаз»
#45 — «Улыбка Будды»
#46 — «Расширение сознания»
#47 — «Спинным мозгом чувствую»
#48 — «Сосредоточенность в Троице Природы»
#49 — «И еще немного о том, чего мы не знали про спинной мозг и даже не думали думать о магнетизме»
#50 — «Гравитационное внимание»
#51 — «Так и сколько же у нас мозгов?!»
#52 — «Ритуализированная агрессия, “хитрая боль” и транс-ритуал — как перевернуть все с ног на голову и выиграть от этого»
#2 — Тема 3. Троица природы: Внимание ч.1 Введение ✅
#3 — «Найди рыбу»
#4 — «Новая психофилософия» сегодня
#5 — «О чем говорят "живые ископаемые" или как не стать реальным ископаемым» и расписание клуба Новой психофилософии на весну
#6 — «Культура транса»
#7 — «Скорость транс-внимания»
#8 — «Инстинкт жизни»
#9 — «Звук — это пространство»
#10 — «Звук — это пространство. Продолжение темы»
#11 — «Пространство: равновесие. И магнетизм?!»
#12 — «Звук: речь и сознание»
#13 — «Пространство, звук… где ключ?!»
#14 — «Чувство пространства — и геомагнитное чувство тоже»
#15 — «Упущенное время»
#16 — «Звук-пространство-равновесие»
#17 — «То, что могло показаться невозможным, случилось на самом деле»
#18 — «Сердце или голова… Есть ли вопрос или нет вопроса?»
#19 — «Ресурсное состояние или ось симметрии?»
#20 — «Ресурсное состояние II: походка как перемещение в пространстве»
#21 — «Ритм и нервная система»
#22 — «Выход в новую стихию»
#23 — «Внимание и восприятие»
#24 — «Удача вовремя не стать доминантом»
#25 — «Сознание у рыб, ИИ и причем тут мы»
#26 — «Тенденции в мышлении и как быть с ИИ»
#27 — «И еще один кусочек Внимания не смог бы быть, если бы не кальмар»
#28 — «Мозжечок всему голова и что чувствуют акулы во время охоты»
#29 — «Мозжечок всему голова и внутренняя модель»
#30 — «Продолжение материала: нервы которых вы не знали»
#31 — «Боль развития…»
#32 — «Метафизика инстинкта и Воин Жизни»
#33 — «Сон и лимбическая система (легкое касание вегетативных процессов)»
#34 — «Сон, смерть и сознание»
#35 — «Личность и индивидуальность. Внимание и Пустота…»
#36 — «Культура эволюционного транса»
#37 — «Пластичное создание чувств»
#38 — «Никто не тормоз, просто ноябрь»
#39 — «Обновление “Внимания”»
#40 — «Homo homini lupus est»
#40 — «Умвельт, эволюция и новое чувство»
#41 — «Эволюционный “био-магнитно-электро код” Мастера»
#42 — «Ходить как рыба»
#43 — «Чувство внимания и сознания»
#44 — «Третий глаз»
#45 — «Улыбка Будды»
#46 — «Расширение сознания»
#47 — «Спинным мозгом чувствую»
#48 — «Сосредоточенность в Троице Природы»
#49 — «И еще немного о том, чего мы не знали про спинной мозг и даже не думали думать о магнетизме»
#50 — «Гравитационное внимание»
#51 — «Так и сколько же у нас мозгов?!»
#52 — «Ритуализированная агрессия, “хитрая боль” и транс-ритуал — как перевернуть все с ног на голову и выиграть от этого»