ЦИКЛ
4. Троица природы: как проявляются в человеке три составляющие нашего материального мира и как это связано с эволюцией согласно Мастеру ХОРА
Промежуточный вывод:
Триединство — универсально, оно лежит в основе конструктива нашего мира.
Его неоднократно находили применительно к разным сферам жизни и науки — религиозные троицы в христианстве (Отец-Сын-Святой дух), в индуизме (Брама-Вишну-Шива), «наследственность — изменчивость — естественный отбор» — Дарвиновский принцип эволюции, мама + папа = ребенок, ТРИЗ, да даже бинарный код — 0/1 и то, что считывает это 0 или 1… Если копнем — везде найдем триединство.
Его неоднократно находили применительно к разным сферам жизни и науки — религиозные троицы в христианстве (Отец-Сын-Святой дух), в индуизме (Брама-Вишну-Шива), «наследственность — изменчивость — естественный отбор» — Дарвиновский принцип эволюции, мама + папа = ребенок, ТРИЗ, да даже бинарный код — 0/1 и то, что считывает это 0 или 1… Если копнем — везде найдем триединство.
Для решения разных задач под пунктами этого триединства будут разные сущности. Для решения задачи личного прогресса, личной эволюции и эволюции вида человек Мастер обозначил практичное триединство, которое назвал Троицей природы — опорность-дыхание-внимание.
Ольга Бендер
Метод сознательной видовой эволюции ХОРА построен на принципе «Троица природы»:
«Интеллектуально-информационная сторона доказательств троицы природы — ее ощущаемые, осознаваемые проявления, которые вы можете проверить на себе, и это может сделать практически любой человек из семи миллиардов населения Земли. (Масштабность эксперимента даже меня впечатляет.)
Троица природы, пошагово:
Любая концентрация внимания на любом объекте — перед собой, над собой, вокруг себя, с открытыми глазами, с закрытыми глазами… — вызывает легкое давление чуть выше межбровья. В крестном знамении этот центр соответствует слову “Отец”.
Для того чтобы в этом лично убедиться, сложные приборы не нужны. Если вы в этом убедились, примите это, согласитесь с тем, что это доказательство осознаваемо и ощущаемо лично собою и в себе самом.
Любое даже небольшое усилие, делаете ли вы шаг вперед, назад, приподнимаетесь или присаживаетесь, или даже если вы это делаете в своем воображении, вызывает легкое давление чуть ниже пупка. В крестном знамении этот центр соответствует слову “Сын”.
Для того чтобы в этом лично убедиться, сложные приборы не нужны. Если вы в этом убедились, примите это, согласитесь с тем, что это доказательство осознаваемо и ощущаемо лично собою и в себе самом.
Любая концентрация внимания на любом объекте — перед собой, над собой, вокруг себя, с открытыми глазами, с закрытыми глазами… а также любое, даже небольшое усилие, делаете ли вы шаг вперед, назад, приподнимаетесь или присаживаетесь, или даже если вы это делаете в своем воображении, — и ваше дыхание начинает медленно затухать вплоть до полной остановки, а потом дыхание становится едва заметным. В крестном знамении этот центр соответствует словам “Святой Дух”.
Для того чтобы в этом лично убедиться, сложные приборы не нужны. Если вы в этом убедились, примите это, согласитесь с тем, что это доказательство осознаваемо и ощущаемо лично собою и в себе самом.
Так выглядит ощущаемая, осознаваемая, доказываемая троица природы в человеке — три ее центра. Но и это не все. У меня нет сомнений, что то же самое происходит с рыбами, птицами, животными… вот только они, в отличие от человека, осознавать этот факт не способны. А также им ничего не нужно доказывать. У них своя животная, природная бессознательная вера: они просто следуют Закону жизни на Земле и делают это без сомнений. Вот просто какие-то природные фанатики-сектанты…
Я человек, не размышлять и не рассуждать не могу.
Четвертое доказательство, а именно доказательство единого и неделимого триединства.
В первых трех пунктах были выделены конкретно три центра, и для удобства восприятия выделялся каждый их этих трех центров по отдельности.
Но все дело заключается в том, что неважно, какой центр проявлен вниманием, выделен, два других пробуждаются, автоматически втягиваются в процесс.»
Троица природы, пошагово:
Любая концентрация внимания на любом объекте — перед собой, над собой, вокруг себя, с открытыми глазами, с закрытыми глазами… — вызывает легкое давление чуть выше межбровья. В крестном знамении этот центр соответствует слову “Отец”.
Для того чтобы в этом лично убедиться, сложные приборы не нужны. Если вы в этом убедились, примите это, согласитесь с тем, что это доказательство осознаваемо и ощущаемо лично собою и в себе самом.
Любое даже небольшое усилие, делаете ли вы шаг вперед, назад, приподнимаетесь или присаживаетесь, или даже если вы это делаете в своем воображении, вызывает легкое давление чуть ниже пупка. В крестном знамении этот центр соответствует слову “Сын”.
Для того чтобы в этом лично убедиться, сложные приборы не нужны. Если вы в этом убедились, примите это, согласитесь с тем, что это доказательство осознаваемо и ощущаемо лично собою и в себе самом.
Любая концентрация внимания на любом объекте — перед собой, над собой, вокруг себя, с открытыми глазами, с закрытыми глазами… а также любое, даже небольшое усилие, делаете ли вы шаг вперед, назад, приподнимаетесь или присаживаетесь, или даже если вы это делаете в своем воображении, — и ваше дыхание начинает медленно затухать вплоть до полной остановки, а потом дыхание становится едва заметным. В крестном знамении этот центр соответствует словам “Святой Дух”.
Для того чтобы в этом лично убедиться, сложные приборы не нужны. Если вы в этом убедились, примите это, согласитесь с тем, что это доказательство осознаваемо и ощущаемо лично собою и в себе самом.
Так выглядит ощущаемая, осознаваемая, доказываемая троица природы в человеке — три ее центра. Но и это не все. У меня нет сомнений, что то же самое происходит с рыбами, птицами, животными… вот только они, в отличие от человека, осознавать этот факт не способны. А также им ничего не нужно доказывать. У них своя животная, природная бессознательная вера: они просто следуют Закону жизни на Земле и делают это без сомнений. Вот просто какие-то природные фанатики-сектанты…
Я человек, не размышлять и не рассуждать не могу.
Четвертое доказательство, а именно доказательство единого и неделимого триединства.
В первых трех пунктах были выделены конкретно три центра, и для удобства восприятия выделялся каждый их этих трех центров по отдельности.
Но все дело заключается в том, что неважно, какой центр проявлен вниманием, выделен, два других пробуждаются, автоматически втягиваются в процесс.»
